Thursday, August 16, 2018

布施- Dana

今天突然心血来潮,想要谈谈布施~对于一个佛教徒,相信对“布施”这两个字并不会感到陌生。我不是讲师,所以也不是在说教什么的,只是存粹分享对布施的心得。布施,梵语成为Dana,有着给予的意思。施以舍以利。我还记得,有一次在辅导员例常培训,也就是芯灯计划的课程消化的呈现的时候,老师问了个问题。“既然你们说给予就算是布施,那么请问如果我有心给你一包毒品,邀你一起吸食,请问那算不算布施呢?” 我们顿时捂住了,老师看到我们呈现的盲点。所以过后我们翻回成佛之道,才知道原来一个正确的布施应该从两个层面去探讨。(一)布施的起心动念,(二)布施对其他人的影响。是的,这两个也是世间善法里的“行为有善有恶”是一样的。

谈到布施,就让我想到小的时候,家人会常去庙里拜神。当然有一个比较普片的现象,就是庙的门口周围都会有一些乞丐。当时就觉得他们很可怜,就问了阿姨和婆婆,“为什么他们要坐在门口,不回家呢?"我记得当时阿姨给予的回复是”他们可能发生一些事情,所以没有家回去。“然后我阿姨就给我一些硬币,叫我给他们。我当时候就把硬币分配好,然后一个乞丐的罐子里放了两个50仙的硬币·,当时候心里是莫名的开心的。可能因为当时候还没真正学佛,所以不懂那是行善所发起的欢喜心。我记得小的时候我有存钱的习惯,多少都会存下一些硬币。所以每次听到要去庙里拜拜,都会很开心,因为想到把钱递给乞丐时的那份喜悦感。我很感谢我的家人,因为是他们鼓励和培养起我的布施心。莫以善小而不为,莫以恶小而为之。这句话讲得一点都没错,的确善心是从小善开始培养起的。从小善开始做起,然后慢慢累积到最后善法的功德就很大了。不只是行善,存钱的道理也是一样的。

政纲老师在芯灯计划时一直提起,一个人如果一直说要等到有钱了才来行善,那如果等到他真的有钱了,他也不会行善。因为连小善都不愿意做了,何况是大善呢?当然,这句话就让我想到在面子书看过的一个影片。那个影片是关于社会实验的,内容是一个人丢失了钱包,所以向路人借钱要塔巴士回家。结果求救了半天,还是没有人愿意借他。到最后很意外的,竟然是一位乞丐借了他。那位乞丐无条件的把一天乞讨的钱都给了他。隔一天,那个人竟然拿了两百美元去回报那个乞丐,并给他一个拥抱。我看到了那个影片觉得很感动,因为这个结局是意想不到的。原来有时候拥有比较少的人,往往愿意付出更多。可能是因为他们更加懂得珍惜和能够体会没有钱的困劲吧,所以不愿意和不忍心看到别人也跟自己一样受苦。所以,其实我们可以学习的对象其实很多,每个人都有我们值得学习的地方。

谈到布施,可以被剖析成三种,也就是财施,法施和无畏施。当然,在大智度论里面,其实布施也可以剖析多一个,也就是烦恼施。那我也来分享这几个布施类别。第一个,财施,也可以剖析为内财施和外财施。谈到布施,很多人第一次听到,都会解释为给予钱财上的帮助。其实没有错,钱财和物质上的给予只是布施的一部分,也就是属于财施的外财施。那什么是内财施呢?内财施最明显的就是捐血,或者头发,器官等。只要给予属于身体的一部分,那就属于内财施。说到捐献器官,其实我有考虑过。因为我认为人死后,我们的色身也会腐烂,不如趁腐烂前,捐献给更多有需要的人。因为世间万物都空无自性嘛,所谓的空无自性指的是所有的东西都是因缘条件组合而成,并没有实体可得。所以既然是因为条件具足而生,那有一天也会因条件因缘具足而灭。既然是这样,那么我也不用太过于执着于我的色身,因为它是不圆满的。当然,我还没有成佛,所以没有圆满的法身。所以,只要我的家人同意,我便会签下器官捐证的证明书。那什么是法施和无畏施呢?法施指的基本上就是知识层面的布施和分享。当然,更加殊胜的法施是指佛法的分享。无畏施简单来说就是给予心灵上的安慰。比如同伴在遇到害怕的事情时,可以给他安慰或者陪伴,让他得到心灵上的寄托,这就是无畏施。当然,持戒就是最好的无畏施,因为别人知道他们不会被你伤害。那什么是烦恼施呢?其实我也不明白,还盼望有哪位师兄可以为我解答。

世间善法或者入世间善法的修学,也就是三福行和六度四摄法。不管是世间善法还是入世间善法,布施肯定是排第一个。三福行是布施,持戒,修定。六度波罗蜜是布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若。四摄法是布施,利行,爱语和同事。一开始我会觉得好奇,为什么布施是排在第一个呢?是不是有什么含义呢?过后请示了老师,才明白原来布施那么重要是有原因的。在三福行里的行布施,是因为通过布施种下福报,在日常生活上不缺物质的需要,才能更加专心修学佛法。相反的,如果一个人生活起居都有问题了,那烦恼应该不少。既然烦恼不少,那就不能专心的修学佛法,对修行也是一种障碍。那在行菩萨道布施也是排第一,为何呢?这是因为通过布施跟众生结下善缘,所以以后比较容易度众生。那理清了布施的重要性,又有一个问题,那就是增上生心的布施和菩提心的布施又有什么不一样呢?其实这两个行持的内容是一样的,不一样的地方在于发心。怎么说呢?行持增上生心的布施是有要求回报的,就是希望通过布施,种下更多福报。因为增上生心是希望明天会更好。那么菩萨道里行持的布施其实是不求回报的,也就是三轮体空的。菩萨行持的布施其实是为了众生,念念不忘众生。不过其实这两个发心都没有问题的,只是后者会比较究竟。

其实自己也有常到吉隆坡参与营队,所以也会经过TBS,也就是吉隆坡的巴士站。在那个巴士站其实也有不少乞丐。只是说来惭愧,现在的我比较少递钱给乞丐。不是因为我吝色,而是因为我怕别人用异样的眼光看我。只是希望我写完这篇文章后可以提起心力,以后看到那些又需要帮助的人,也会尽量去帮助他们。其实还有让我想起我小时候很喜欢做的一件事情,也就是环保。我当时特别喜欢分类垃圾,然后把不一样种类的垃圾放进不一样的环保箱里。为什么呢?因为小学的道德教育课有上到,然后还记得老师一直叫我们背,什么颜色的环保箱放什么种类的垃圾。还记得以前的油站都会有这些环保箱,所以每次听到我阿姨讲要去打油的时候就会很兴奋,那好自己家的垃圾,然后到油站去分类。现在想想,我也有好一段时间没有分类垃圾了。是不是该开始为环境付出与贡献了呢?



No comments:

Post a Comment